以“五娘吃糠”为例,简析《琵琶记》的艺术成就。
1、【答案】：《琵琶记》把宋元南戏推向了艺术的高峰，被历代曲论家誉为“神品”或“绝唱”。《琵琶记》的剧情发展由双线贯穿，交错并进。
2、《琵琶记》因为是文人作品，艺术上显然精致成熟了很多。它一方面保留了民间文学的浑朴质实，同时又具有了诗的隽美和想像。高明对生活很有观察，比如赵五娘吃糠这场戏，写得非常真切深入。告求到的救命粮半路被里正抢走，害得五娘差点儿投井自尽。张公公接济的一点粮食又不够支持三个人活命。
3、赵五娘在描述自身处境时，揭示了生活的艰辛与挑战，同时也展现了她的孝道。在剧中，赵五娘在极度困境中选择吃糠，不仅解释了行动背后的原因，更凸显出其孝道的深刻内涵。高则诚以吃糠这一动作，生动刻画了角色的境遇与心理，进一步揭示了赵五娘在极端环境下的生存智慧与情感深度。
4、所以，在《琵琶记》里，作者歌颂了赵五娘的 “有贞有烈”，守礼行孝，但以更多的笔墨，揭露了封建社会和伦理纲常给予女性的隐痛。这些也正是作者期待“知音君子另做眼儿看”的“动人”内涵。 《琵琶记》在人物塑造方面的成就，很值得我们注意。
5、五娘吃糠的故事出自南戏《琵琶记》，这是一部被誉为“南戏之祖”的经典作品。《琵琶记》由元朝末年的高明撰写，剧情讲述了汉代书生蔡邕在进京赶考后，被迫入赘牛丞相府。而在他的家乡，连年灾荒导致生活困苦，他的妻子赵五娘为了养活公婆，不得不自己吃糠，而将细粮留给公婆。
关于高明的《琵琶记》
1、《琵琶记》是元末高明撰的南戏著作，共四十二出。琵琶记系改编自民间南戏《赵贞女》（更早时还有金院本《蔡伯喈》），是关于汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事，但原故事中背亲弃妇的蔡伯喈变为了全忠全孝。《琵琶记》是中国古代戏曲中一部经典名著，被誉为传奇之祖。
2、《琵琶记》高明七言诗：我本将心向明月，奈何明月照沟渠。《琵琶记》是元末戏曲作家高明创作的一部南戏，是中国古代戏曲中的一部经典名著，被誉为“传奇之祖”。全剧的几句七言绝句写得尤为精彩，其中所表达的感情细腻真挚，被后人广为传颂。
3、高明的琵琶记是一部生动反映古代社会生活和人性的戏剧作品。故事的主线围绕着书生蔡伯喈展开，他新婚仅两个月，便遵从父亲的命令前往京城应试。考中状元后，牛丞相向他提出联姻，蔡伯喈以家中有父母和妻子为由婉拒。面对皇上的再三挽留，蔡伯喈依然坚持拒绝，无奈之下，他被强迫嫁入牛家。
4、元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父——“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。
5、这句话的意思是，我的心是向着天上的明月，我喜欢它，欣赏它，赞美它，可是它却照向路边暗影中的沟渠（对明月不青睐他的带有怨念和无奈）。是用来比喻男女之间，落花有意流水无情的情况。出自元代高明的《琵琶记》。元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父：这妮子无礼，却将言语来冲撞我。
陈世美的故事是真实的吗?
1、陈世美这一角色在故事中是作为忘恩负义、抛妻弃子的反面人物出现，被包拯所斩，并在后世成为负心人的代名词。实际上，陈世美是小说家虚构的人物，并非真实存在的历史人物。 有研究者认为，陈世美在生活中的原型可能是清朝顺治年间的陈年谷。然而，历史上的陈年谷与戏曲中的陈世美形象截然不同。
2、陈世美的故事不是真实的。陈世美是小说中杜撰出来的人物。陈世美的形象最早出自明代小说《增像包龙图判百家公案》，在清代古典名著《三侠五义》的续书《续七侠五义》中陈世美故事得以完善定版。并影响传统戏曲《秦香莲》（又名《铡美案》）。
3、历史上真的有陈世美这个人，但他是文学作品中虚构的人物，其死因是被包青天所杀，不过这仅是故事情节。具体来说：陈世美是文学作品人物：陈世美，或称陈士美，是文学作品中的虚构人物，通常被描绘为一个负心汉。他的故事在中国传统文化和民间故事中广为流传。
中国古典十大悲剧和世界十大悲剧分别是什么及其简要内容
这十大古典悲剧包括元朝的《窦娥冤》、《汉宫秋》、《赵氏孤儿》、《琵琶记》；明朝的《精忠旗》、《娇红记》；清朝的《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》、《雷峰塔》。
《窦娥冤》（元）关汉卿 《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，据统计，我国约八十六个剧种上演过此剧。 《窦娥冤》 元●关汉卿作。写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。全剧四折一楔子。
中国十大古典悲剧包括：《窦娥冤》、《汉宫秋》、《赵氏孤儿》、《琵琶记》、《精忠旗》、《娇红记》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》、《雷峰塔》。《窦娥冤》《窦娥冤》，是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年，故事原型来自《列女传》中的《东海孝妇》。
《窦娥冤》：元代关汉卿的杂剧，以窦娥为线索，揭示了当时社会的黑暗和不公，她的冤屈和牺牲，反映了对正义与人性的渴望。（2）《赵氏孤儿》：元代纪君祥的杂剧，讲述了赵氏孤儿赵武的复仇故事，体现了忠义与复仇的道德抉择，揭示了权力斗争的残酷。
中国古典十大悲剧：1《窦娥冤》：这是人们熟知的悲剧，作品将着眼点放在一个生活于社会底层、处于弱势地位的窦娥身上，通过她的悲惨遭遇，描写了小人入对不公平现实的反抗，让人为之情动。《赵氏孤儿》：程婴为了拯救全国婴儿和赵盾的后代，献出了亲生幼子的性命，终于换得赵氏血脉的存续。
包青天斩陈世美到底是对是错
1、包拯铡掉陈世美，并非仅仅因为他贪图富贵和始乱终弃，而是因为他企图谋杀妻子。这是故意谋杀罪，因此包拯的判决是正确的。 《三侠五义》中的这一故事版本流传最广，并被戏曲和民间传说所采用。华视《包青天》也是按照这个版本拍摄的。对于不同版本的故事，可能需要进一步了解。
2、陈世美这一角色在故事中是作为忘恩负义、抛妻弃子的反面人物出现，被包拯所斩，并在后世成为负心人的代名词。实际上，陈世美是小说家虚构的人物，并非真实存在的历史人物。 有研究者认为，陈世美在生活中的原型可能是清朝顺治年间的陈年谷。然而，历史上的陈年谷与戏曲中的陈世美形象截然不同。
3、对陈世美的处死在网上也是褒贬不一，也无论是不是这样的事实，但是在网上也算是冤案，大部分的人也是对这个冤案非常感兴趣。但是是不是冤案，都已经是事实，不过还是很想知道原因，陈世美的死去其实是因为他犯下了许多的错误，无论是对皇上还是对国家对家庭，好多都是必死的罪状。
4、包公斩陈世美一事是虚构的。陈世美非但不是驸马，而且和包拯不是同一个朝代的人。《铡美案》又名《秦香莲》，只是部戏剧。历史上的陈世美非但不是坏人，还是名廉政的清官，而且是明末清初的人，根本不是宋朝人。陈世美原名陈年谷，号熟美，均州人。
5、包拯则命左右掩门不接圣旨，抽出令箭掷于堂下。终于将陈世美铡于刀下。仁宗得知包拯竟敢拒不接旨，铡了驸马，大怒。包拯昂然无惧，详陈其情。仁宗闻言也觉有理，但实在碍于太后，不知如何赦免包拯。八王爷几句话点醒仁宗。公主终于想明白，驸马应有此报，包拯铡他是对的，太后听闻也顿感有理。
