完蛋,各大高校校徽被二次元包围了!
这种更换校徽的行为，本质上构成了一种对各大高校原本严肃文化符号的解构。校徽作为一所学校的非物质文化符号，通常具有严肃且凝练的象征意义，包含着历史的沧桑。然而，当这些校徽被解构为二次元角色时，原有的历史涵义就被分解了，娱乐性上升，严肃性则无限下降。这种解构行为的直接原因，在于话语权归属的转移。
各高校贴吧将吧头由校徽魔改为二次元头像的风，是一场互联网文化对高校文化符号的解构与重构现象，具有多重意义和影响。 互联网文化的渗透与影响： 这场“高校贴吧头像东方化异变”事件，体现了互联网文化对高校社群的渗透和影响。
虞世南的资料
虞世南，字伯施，越州余姚人，出生于公元558年，直至638年，是初唐时期的一位重要官员和著名书法家，其兄长虞世基亦备受瞩目。在杨广统治江南时期，虞世南与其兄一起投奔，因其勤奋好学、沉稳不阿，得到了杨广的赏识。然而，当宇文化及弑君后，虞世南试图保护兄长虞世基，但未能成功，唯有他得以幸免于难。
虞世南，生于558年，逝世于638年7月11日，是北周、隋朝和唐朝时期的诗人，被封为凌烟阁二十四功臣之一，原籍越州余姚（今浙江省）。他在官场上达到了秘书监的高位，并被赐予永兴县子的封爵，因此世人尊称他为“虞永兴”。
武德四年（621年），秦王李世民灭窦建德后，虞世南被授任为秦王府参军，不久转任记室参军，十月，李世民被封为天策上将，并建立文学馆，虞世南被授为弘文馆学士，与房玄龄共掌诏告文翰，为“十八学士”之一。[16][17]刘松年《十八学士图》武德五年（622年），与裴矩撰《凶吉书仪》[18]。
虞世南的论著 除了卓越的书法技艺外，虞世南还著有《笔髓论》、《书旨述》两篇论书著述。这些论著不仅系统阐述了他的书法理论和审美观念，也为后世书法研究提供了宝贵的资料和参考。虞世南在论著中强调书法艺术的内在精神和审美追求，提倡“心正则笔正”的书法理念，对后世书法发展产生了深远的影响。
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